Выберите букву, с которой начинается искомая словоформа:
Ѕ І Њ А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я Ѣ Ѳ... , поблѣднѣвъ, луна. Видѣнье я узрѣлъ чудесно: Сошла со облаковъ жена, Сошла — и жрицей очутилась // 161 Или богиней предо мной. Одежда бѣлая струилась[5] На ней серебряной волной, Градская на главѣ корона[6], Сiялъ при персяхъ поясъ златъ; Изъ черноогненна виссона[7], Подобный радугѣ, нарядъ Съ плеча ... . 86, и 1808, ч. I, XVI. Первый изъ приложенныхъ къ одѣ рисунковъ (Олен.) обозначенъ въ рукописяхъ двумя стихами ея (61 и 63): «Сошла — и жрицей очутилась. Одежда бѣлая струилась». Послѣднiй рисунокъ объясненъ тамъ же примѣчанiемъ: «Вѣчность несется въ поднебесную съ именемъ великой царевны, отъ которой авторъ ожидаетъ безсмертiя ... женскаго туалета (Об. Д.). Такой ящичекъ (boîte à mouches) императрица Елисавета Петровна носила въ карманѣ своего платья (Mém. de Cath. II, стр. 156). [5] Одежда бѣлая струилась…. …. Держалъ, какъ будто бы уснувъ. Эти стихи (63—82) содержатъ описанiе портрета, сдѣланнаго, по мысли Н. А. Львова ...
... ;— нѣкiй мужъ сѣдой Склонился на руку главой. Въ Поэмахъ древнихъ бардовъ: «Кто же сей, котораго я вижу близъ шумящаго ручья, окутавшагося въ свои одежды»? Ср. выше, стр. 355, въ одѣ На взятiе Измаила: Иль мужа нѣка тѣнь сѣдая Сидитъ, очами озирая. [10] Какъ вечеръ во зарѣ ... на поверхности холмовъ. Твердый кленъ упадаетъ, исторгнутый съ корнемъ изъ земли, его питавшей. Кого я зрю пришедшаго изъ обители мертвыхъ? Я вижу привидѣнiе, облеченное въ одежды бѣлѣйшiй снѣга, имѣющее руки подобныя алебастру и черные власы» и т. д. [22] Но кто тамъ идетъ по холмамъ, и проч. Опять Оссiановское представленiе: « ...
... , Прежде въ духъ мой впечатлѣнный, Чѣмъ онъ прахомъ сталъ одѣтъ, Безпрестанно ввыспрь парящій И съ собой меня манящій Къ океану своему! Хоть претитъ земли одежда, Но несешь меня къ нему Ты желаній на крылахъ, О безсмертная Надежда, Обѣщательница благъ! Глупые мечтаютъ смертны ... одна Любовь полетъ, Какъ во солнцѣ утопаетъ Лучезарномъ искры свѣтъ. Съ Богомъ какъ соединимся[2], Въ свѣтѣ вѣчномъ погрузимся Пламенемъ любви своей, Смертная спадетъ одежда, Мы въ блистаніи лучей Жизнью будемъ жить духовъ. — Вѣрь, жива твоя Надежда, Ты ее увидишь, Львовъ! // С. 44 [1] ...
... вѣнецъ! Среди текущихъ рекъ блаженства Мы благъ желаемъ совершенства. в Безсмертной воинъ жаждетъ славы. Леандръ Фортуны при игрѣ д Здоровье, хлѣбъ и совѣсть права, Одежда, сонъ и добра слава Меня равняютъ съ королемъ. е А если милой и прекрасной. ж И въ здѣшней жизни, пышной, страстной. з Живу съ моимъ сосѣдствомъ въ мирѣ. и Кто есть счастливѣе ...
... вѣнецъ! Среди текущихъ рекъ блаженства Мы благъ желаемъ совершенства. в Безсмертной воинъ жаждетъ славы. Леандръ Фортуны при игрѣ д Здоровье, хлѣбъ и совѣсть права, Одежда, сонъ и добра слава Меня равняютъ съ королемъ. е А если милой и прекрасной. ж И въ здѣшней жизни, пышной, страстной. з Живу съ моимъ сосѣдствомъ въ мирѣ. и Кто есть счастливѣе ...
... то время, на устроенномъ нарочно противъ дома амфитеатрѣ, украшенномъ зеленью, взыграли трубы, и открылся пиръ для народа. Представлены были въ даръ ему разнаго рода одежды, всякое съѣстное и сладкіе напитки. Повсюду раздавалось восклицаніе въ честь и славу всемилостивѣйшей обладательницы: простосердечное ура наполняло воздухъ. Самая лучшая похвала доброму государю ...
... творецъ! Тамъ зодчій зиждетъ храмъ молитвы[3], Каменосѣчецъ — царскій зракъ, Геройски живописецъ битвы Одушевляетъ на стѣнахъ; Тамъ жены, дѣвы благонравны Одежды въ даръ шьютъ домотканны Мужьямъ и женихамъ своимъ, И вѣрностью гордятся къ нимъ. // 704 А тамъ, изъ праха извлеченный, Чужую кровь младенецъ пьетъ ...
... день графъ не желалъ никого принимать, кромѣ избранныхъ лицъ; перваго онъ дружески принялъ Г. Р. Державина въ своей спальнѣ; будучи едва прикрытъ одеждою, долго съ нимъ бесѣдовалъ и даже удерживалъ, казалось, для того, чтобъ онъ былъ свидѣтелемъ различія пріемовъ посѣтителямъ; многія знатныя особы, принадлежащія двору ...
... — какъ Авраамъ! Оставя короли престолы И ханы у тебя гостятъ[9]; Киргизцы, Нѣмчики, Моголы Салму и соусы ѣдятъ: Какіе разные народы[10], Языкъ, одежда, лица, станъ! Какой предметъ, какъ на качеляхъ Предъ домъ твой соберется чернь[11], На свѣтлыхъ праздничныхъб недѣляхъ, // 735 Вертится въ воздухѣ весь ...
... чудовища; но кавалеръ Деодатъ Гозонъ (Dieudonné de Gozon), не смотря на то, убилъ этого крокодила. Вильневъ за такое неуваженiе къ власти наказалъ-было Гозона лишенiемъ кавалерской одежды, но потомъ простилъ его и пожаловалъ главнымъ намѣстникомъ ордена. Въ 1346 Гозонъ былъ избранъ въ санъ великаго магистра и умеръ въ 1353 (И. Черенкова Исторiя ...
... , на еленяхъ[4]. Въ степяхъ на коняхъ, псахъ, То всадниковъ, то пѣшихъ. Зимой средь дебрь и тундръ Однихъ между злодѣевъ, Ужъ ихъ погибшихъ чтутъ, Безъ пищи, безъ одежды Въ темницахъ уморенныхъ; Но вдругъ воскресшихъ зрятъ, Вездѣ какъ бы безсмертныхъ. И Финнъ и Галлъ былъ зритель[5] ...
... ; Невинность разрушилъ... «Спознакомился съ игроками или, лучше, съ прикрытыми благопристойными поступками и одеждою разбойниками; у нихъ научился заговорамъ, какъ новичковъ заводить въ игру, подборамъ картъ, поддѣлкамъ и всякимъ игрецкимъ мошенничествамъ» (тамъ же).
... ; 50. Вѣрныхъ надежда, Веселье сердецъ, Нищихъ одежда, Монарховъ вѣнецъ, Всѣхъ утѣшитель! Коль въ сокрушеньи Взываю къ Тебѣ, Въ благоволеньи Внемли сей мольбѣ, Творецъ мой и Богъ! ...
... правительства. Харчевъ, не рѣшаясь тронуть его, по многочисленности бывшей съ нимъ шайки, провожалъ ихъ до Коловертной лощины; здѣсь же, съ помощью воровского полковника Фидулева, снялъ съ Пугачева одежду и обличивъ его передъ казаками въ самозванствѣ, привелъ ихъ въ раскаяніе; потомъ, достигнувъ Кошъ-яицкаго форпоста, взялъ его отъ нихъ подъ свой карауль ... къ отвѣту, то «оставя всякое исканіе наградъ, отпросился въ отпускъ и поскакалъ въ исходѣ сентября въ Петербургъ». Здѣсь надо было между прочимъ обзаводиться хозяйствомъ и одеждою. Болѣе 2 т. употребилъ онъ на уплату собственнаго своего банковаго //228 долга. Когда почти вся сумма была издержана, Державинъ вздумалъ опять поискать счастья ...
... въ такую бѣду, ѣздилъ», говорить Державинъ, «съ отчаянія день и ночь по трактирамъ искать игры. Спознакомился съ игроками, или, лучше, съ прикрытыми благопристойными поступками и одеждою разбойниками; у нихъ научился заговорамъ, какъ новичковъ заводить въ игру, подборамъ картъ, поддѣлкамъ и всякимъ игрецкимъ мошенничествамъ». Словомъ, нашъ поэтъ сдѣлался отъявленнымъ ...
... главнымъ образомъ учениковъ бывшей въ Тамбовѣ гарнизонной или баталіонной школы, при которой грамотѣ обучалъ неслужащій изъ дворянъ Севастьянъ Петровъ, получавшій на прокормленіе и одежду по 15 руб. въ годъ[501]. Его Державинъ велѣлъ представить въ новое училище ко дню его открытія «для преподаванія наукъ». Но, къ удивленію нашему, при ...
ОТДѢЛЕНIЕ II[36]. Воинская Державина служба до открывшагося въ Имперіи возмущенія. Въ помянутомъ 1762 году въ мартѣ мѣсяцѣ прибылъ онъ въ Петербургъ. Представилъ свой паспортъ маіору Текутьеву, бывшему тогда при полку дежурнымъ. Сей чиновникъ былъ человѣкъ добрый, но великій крикунъ, строгій и взыскательный по службѣ. Онъ лишь взглянулъ на паспортъ и увидѣлъ, что просроченъ, захохоталъ и закричалъ: «о, брать! просрочилъ», и приказалъ отвести вѣстовому на полковой дворъ. Привели въ полковуюканцелярію и сдѣлали формальный допросъ. Державинъ, хотя былъ тогда не болѣе какъ 18-и лѣтъ, однако нашелся и отвѣчалъ, что онъ не знаетъ, почему присвоилъ его къ себѣ Преображенскій полкъ; ибо никогда желанія его не было служить, по недостатку его, въ гвардіи, а было объявлено отънего желаніе, чрезъ г. Веревкина, вступить въ артиллерійскій или инженерный корпусъ, изъ которыхъ о принятіи въ послѣдній кондукторомъ и былъ отъ него, Веревкина, удостовѣренъ и носилъ инженерный мундиръ. По справкѣ въ канцеляріи извѣстно стало, что по списку съ прочими, присланному при сообщеніи отъ Ивана Ивановича Шувалова, записанъ онъ въ Преображенскій полкъ за прилежность и способность къ наукамъ, и отпущенъ для окончанія оныхъ на два года. Но паспортъ лежалъ въ канцеляріи до вступленія на престолъ императора Петра Третьяго, по повелѣнію котораго велѣно всѣмъ отпускнымъ явиться къ ихъ полкамъ. И какъ посему онъ, Державинъ, въ просрочкѣ оказался невиннымъ, то и приказано его причислить въ третью роту въ рядовые, куды причисленъ; и какъ не было у него во всемъ городѣ ни одного человѣка знакомыхъ, то поставленъ въ казарму съ даточными солдатами вмѣстѣ съ тремя женатыми и двумя холостыми, и приказано // С. 425 было флигельману[37] ...
... мѣстѣ, недѣли съ двѣ, съѣли весь хлѣбъ молоченый и немолоченый, солому и сѣно, скотъ и птицъ, и даже обожгли дворы и разорили крестьянъ до основанія, побравъ у нихъ одежду и все имущество. Слѣдовало заплатить ему. Надлежало бы, по крайней мѣрѣ, тысячъ до 25; но онъ съ великимъ трудомъ исходатайствовалъ у того князя квитанцію только на 7000, и то изъ ...
... разговоръ, въ который иногда съ великою скромностью вмѣшивалась и красавица, вязавъ чулокъ. Любовникъ жадными очами пожиралъ всѣ пріятности его обворожившія и осматривалъ комнату, приборы, одежду и весь бытъ хозяевъ, между тѣмъ какъ дѣвка, встрѣтившая ихъ въ сѣняхъ съ сальною свѣчею въ мѣдномъ подсвѣчникѣ, съ босыми ногами, тутъ уже подносила имъ ...
... не объяснялся; а между тѣмъ въ августѣ мѣсяцѣ, по случаю нечаянно объявленной войны Швеціею[395], какъ приказано было добровольно отданныхъ .владѣльцами въ солдаты людей принимать, но на одежду и содержаніе ихъ денегъ не ассигновано, то губернаторъ требовалъ отъ намѣстника разрѣшенія, изъ какихъ суммъ оныя взять, ибо, получивъ недавно указъ Сената не касаться ...
<Пожарский, или освобождение Москвы // Сочинения Державина: [в 5 ч.] — СПб.: в типографии Шнора, 1808—1816. Ч. 4. С. 213—306.> VIII. ПОЖАРСКОЙ, или ОСВОБОЖДЕНIЕ МОСКВЫ, ГЕРОИЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНIЕ въ четырехъ дѣйствiяхъ съ хорами и речитативами. ______ // 213 КЪ ЧИТАТЕЛЮ. Нужнымъ почитаю предувѣдомить, что, желая посредствомъ театра оживить въ памяти любезнаго Отечества моего то знаменитое героическое произшествiе, въ которомъ всѣ состоянiя его соучаствовали, и стяжавъ себѣ безсмертную честь и славу, показали истинную великость духа Россiянъ, — каковую въ нынѣшнiя времена въ подобномъ случаѣ нѣкоторые народы и ихъ вожди напрасно, кажется, себѣ присвояютъ, — взялъ я характеры дѣйствующихъ лицъ, (дабы тѣмъ зрѣлище удостовѣрительнѣе казалось,) изъ самыхъ дѣянiй, бытописанiями и преданiями намъ свидѣтельствуемыхъ. — Любопытный благоволитъ прочесть Ядро Россiйской Исторiи и прочiя лѣтописи: то увидитъ, правильно ли мною извлечены изъ самыхъ дѣлъ характеры. — По истинѣ: когда Пожарскiй, пренебрегши свое спокойствiе и не смотря на раны свои, въ смутное время принялъ на себя главное предводительство собраннаго войска, — не поступилъ по догдашнимъ обычаямъ жестоко со злодѣями, на убивство его покушавшимися, — не прельстился богатствомъ бояръ, изъ осажденной Москвы имъ выпущенныхъ; — не обходился съ плѣнниками сурово, какъ другiе, которые ихъ имѣнiе ограбили, а самихъ лишили жизни; // 215 не принялъ короны, отъ народа ему поднесенной, какъ нѣкоторые иностранные писатели и всѣ обстоятельства утверждаютъ, а возложилъ ее на наслѣдника по крови царской, учредя Монархическое правленiе: — то не былъ ли онъ Герой вышшей степени, человѣкъ самый добродѣтельный, великiй, каковымъ мало Исторiя представляетъ, и каковымъ я его представляю, придавъ ему ...
... древъ, я вижу, кх намъ идетъ. ЯВЛЕНIЕ IV Темный прижимается ко пню, Iоаннъ устраняется за оный, Держава ведетъ подпирающагося посохомъ Багрима, который смиренною одеждою и большою сѣдою бородою изображаетъ пустынножителя ДЕРЖАВА (Указывая на дерево.) Сказали дѣти, тутъ насъ будутъ ждать; но нѣтъ. БАГРИМЪ Поближе подойдемъ. (Усмотревъ Темного ... на хищника съ перуномъ; Но предварительно о всемъ чтобъ испытать, Составить съ Русскими единодушну рать И видѣть, въ комъ свою имѣешь ты надежду, Я вздѣлъ пустынника, мой сынъ, бродягъ одежду, И водворилися въ сосѣдней кельѣ сей, (Указывая на хижину.) Чтобъ въ Угличѣ намъ знать о участи твоей. Я въ видм врачевства, онъ милостынь сбиранья, Въ теницѣ съ вами втай ...
... для поощрения къ добродѣтели и отправлялось слѣдующимъ порядкомъ: по принесенiи въ храмѣжертвъ, главный жрецъ выводилъ на народную площадь сонмъ молодыхъ юношей и дѣвецъ, облеченныхъ въ легкiя бѣлыя одежды, украшенныя цвѣтами. Во время шествiя они пѣли стихи, подобные нижеслѣдующим, въ честь ихъ покровительницы. По пришествiи же на мѣсто, хорегъ показывалъ имъ того мужа, который ...
... къ добродѣтели и отправлялось слѣдующимъ порядкомъ: по принесенiи въ храмѣ жертвъ, главный Жрецъ выводилъ на народную площадь сонмъ молодыхъ юношей и дѣвицъ, облеченныхъ въ легкiя бѣлыя одежды, украшенныя цвѣтами. — Во время шествiя они пѣли стихи, подобные ниже слѣдующимъ, въ честь ихъ Покровительницы. По пришествiи же на мѣсто, Хорегъ показывалъ имъ ...
... для поощрения къ добродѣтели и отправлялось слѣдующимъ порядкомъ: по принесенiи въ храмѣжертвъ, главный жрецъ выводилъ на народную площадь сонмъ молодыхъ юношей и дѣвецъ, облеченныхъ въ легкiя бѣлыя одежды, украшенныя цвѣтами. Во время шествiя они пѣли стихи, подобные нижеслѣдующим, въ честь ихъ покровительницы. По пришествiи же на мѣсто, хорегъ показывалъ имъ того мужа, который ...
... (П. Савваитова Описанiе старинныхъ царскихъ утварей и проч., стр. 173). Изъ этой дорогой ткани дѣлались съ 1666 г. нарядные одежды (П. Строева Указатель къ Выходамъ Государей и проч., стр. 30). Изъ нашихъ лексикографовъ одинъ Рейфъ принялъ въ свой словарь ...
... ;Савваитова Описанiе старинныхъ царскихъ утварей и проч., стр. 173). Изъ этой дорогой ткани дѣлались съ 1666 г. нарядные одежды (П. Строева Указатель къ Выходамъ Государей и проч., стр. 30). Изъ нашихъ лексикографовъ одинъ Рейфъ принялъ въ свой словарь ...
<Пожарский, или освобождение Москвы // Сочинения Державина: [в 9 т.] / с объясн. примеч. [и предисл.] Я. Грота. — СПб.: изд. Имп. Акад. Наук: в тип. Имп. Акад. Наук, 1864—1883. Т. 4: > ПОЖАРСКIЙ, или ОСВОБОЖДЕНIЕ МОСКВЫ ГЕРОИЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНIЕ въ четырехъ дѣйствiяхъ, съ хорами и речитативами 1806 КЪ ЧИТАТЕЛЮ Нужнымъ почитаю предувѣдомить, что, желая посредствомъ театра оживить въ памяти любезнаго отечества моего то знаменитое героическое происшествiе, въ которомъ всѣ состоянiя его соучаствовали и, стяжавъ себѣ безсмертную чксть и славу, показали истинную великость духа Россiянъ, каковую въ нынѣшнiя времена въ подобномъ случаѣ нѣкоторые народы и ихъ вожди напрасно, кажется, себѣ присвояютъ, — взялъ я характеры дѣйствующихъ лицъ (дабы тѣмъ зрѣлище удостовѣрительнѣе казалось) изъ самыхъ дѣянiй, бытописанiями и преданiями намъ свидѣтельствуемыхъ. Любопытный благоволитъ прочесть Ядро Россiйской Исторiи и прочiя лѣтописи: то увидитъ, правильно ли мною извлечены изъ самыхъ дѣлъ характеры. Поистинѣ, когда Пожарскiй, пренебрегши свое спокойствiе и не смотря на раны свои, въ смутное время принялъ на себя главное предводительство собраннаго войска; не поступилъ по догдашнимъ обычаямъ жестоко со злодѣями, на убiйство его покушавшимися; не прельстился богатствомъ бояръ, изъ осажденной Москвы имъ выпущенныхъ; не обходился съ плѣнниками сурово, какъ другiе, которые ихъ имѣнiе ограбили, а самихъ лишили жизни; не принялъ короны, отъ народа ему поднесенной, какъ нѣкоторые иностранные писатели и всѣ обстоятельства утверждаютъ, а возложилъ ее на наслѣдника по крови царской, учредя монархическое правленiе: то не былъ ли онъ герой высшей степени, человѣкъ самый добродѣтельный, великiй, каковымъ мало исторiя представляетъ и каковымъ я его представляю, придавъ ему слабости, не побѣдя которыхъ, никто великимъ почитаться не можетъ? — Когда Трубецкой не былъ съ нимъ въ союзѣ, не содержалъ въ ...
По рукописи Российской национальной библиотеки, ОЛДП, F. 103/2, лл. 89-125 об. Все отличия (как изменения, так и дополнения) от опубликованного Гротом текста (а также ошибки набора) выделены розовым цветом, всё, чего нет в рукописи, – зеленым. Правка текста лишь частично отражена в подстрочных примечаниях (отдельные фрагменты выделены синим). ПОЖАРСКОЙ, или ОСВОБОЖДЕНIЕ МОСКВЫ ГЕРОИЧЕСКОЕ ПРЕДСТАВЛЕНIЕ въ четырехъ дѣйствiяхъ, съ хорами и речитативами 1806 КЪ ЧИТАТЕЛЮ Нужнымъ почитаю предувѣдомить, что, желая посредствомъ театра оживить въ памяти любезнаго отечества моего то знаменитое героическое происшествiе, въ которомъ всѣ состоянiя его соучаствовали и, стяжавъ себѣ безсмертную чксть и славу, показали истинную великость духа Россiянъ, каковую въ нынѣшнiя времена въ подобномъ случаѣ нѣкоторые народы и ихъ вожди напрасно, кажется, себѣ присвояютъ, — взялъ я характеры дѣйствующихъ лицъ (дабы тѣмъ зрѣлище удостовѣрительнѣе казалось) изъ самыхъ дѣянiй, бытописанiями и преданiями намъ свидѣтельствуемыхъ. Любопытный благоволитъ прочесть Ядро Россiйской Исторiи и прочiя лѣтописи: то увидитъ, правильно ли мною извлечены изъ самыхъ дѣлъ характеры. Поистинѣ, когда Пожарскiй, пренебрегши свое спокойствiе и не смотря на раны свои, въ смутное время принялъ на себя главное предводительство собраннаго войска; не поступилъ по догдашнимъ обычаямъ жестоко со злодѣями, на убiйство его покушавшимися; не прельстился богатствомъ бояръ, изъ осажденной Москвы имъ выпущенныхъ; не обходился съ плѣнниками сурово, какъ другiе, которые ихъ имѣнiе ограбили, а самихъ лишили жизни; не принялъ короны, отъ народа ему поднесенной, какъ нѣкоторые иностранные писатели и всѣ обстоятельства утверждаютъ, а возложилъ ее на наслѣдника по крови царской, учредя монархическое правленiе: то не былъ ли онъ герой высшей степени, человѣкъ самый добродѣтельный, великiй, каковыхъ мало исторiя представляетъ и каковымъ я его представляю, ...
Ирод Великий (начальный вариант трагедии «Ирод и Мариамна») По рукописи РО ИРЛИ (Пушкинского Дома) РАН Ф. 96, оп. 1, № 19. Текст переписан Е.М. Абрамовым только на оборотных сторонах листов таким образом, что правая сторона каждого разворота оставлена для замечаний. Правка внесена рукой Г.Р. Державина, частично на правых чистых половинах листов. Иродъ Великiй Трагедiя въ пяти дѣйствiяхъ съ хорами Дѣйствующiя лица: Иродъ, царь Iудейскiй простаго идумѣйскаго происхожденiя. Марiамна, супруга его изъ царскаго поколѣнiя Iудина, или Асмонѣевъ. Соломiя, сестра его, названая Антипатру матерью. Антипатръ, сынъ его от первой жены Дорисы, намѣстникъ Iерусалима. Александръ, Аристобулъ, дѣти его отъ Марiамны малолѣтныя. Архелай, внукъ его, воспитанный въ Римѣ. Совернъ, сродникъ его и приставъ при Марiамнѣ и дѣтяхъ. Варръ, проконсулъ римской. Ада, наперстница Марiамны. Iюда, виночерпiй. Юноши и дѣвы, составляютъ хоры. Сендаринъ, Придворныя, Воины римскiя и iудейскiя, безъ речей. Дѣйствiе происходитъ во Iерусалимѣ, въ домѣ Iродовомъ. Дѣйствiе первое. Притворъ чертоговъ царскихъ. Явленiе I-е. Соломiя и Антипатръ. Соломiя Какъ, Антипатръ, ты здѣсь? вы прибыли изъ Рима? А гдѣ же царь, мой братъ? Антипатръ Толпа не обозрима Народа, посреди торжественныхъ воротъ Стеснивъ его, во градъ свободы не даïотъ. Въ предмѣстьи, радостныхъ внимая плѣсковъ грому, Онъ предвѣстить велѣлъ его свѣтлѣйшу дому Свое прибытiе и Марiамнѣ, имъ Любимой страстно[1]. Соломiя Народа плѣскъ! о сынъ! И Марiамнѣ вѣсть! Такое изреченье Кинжалъ – ахъ! – въ сердцѣ мнѣ! ахъ, лучше бы велѣнье Исполнилъ какъ мое, спѣшилъ мнѣ разсказать. О, такъ ли нѣжныя[2] чтутъ дѣти нѣжну мать? Знавъ Соломiю ты презрѣнну Марiамной, Еïо чтишъ предо ...
... ордынскимъ языкомъ: На немъ бесѣдуютъ, забавятъ, размышляютъ; Цвѣтъ половъ обоихъ пришельцы воспитаютъ. И словомъ: думаешь, гдѣ русскихъ зрѣть бояръ, Тамъ видишь поступью, одеждою Татаръ. То при всеобщемъ ихъ столь нравственномъ развратѣ, Не мню быть вѣрнымъ всѣмъ ихъ вождямъ и палатѣ; Ужъ многiе изъ нихъ намъ преданы ...
... Боговъ смертнымъ видѣть не возможно. Это мечта. СУДОПРАВЪ Нѣтъ, не можетъ мечта такъ живо представиться. ПРОСТОЛЮДЪ Небесныя очи! ПОЛКАНЪ Величавый видъ! СУДОПРАВЪ Одежда, какъ снѣгъ! БАТМЕНДIЙ Такъ вы всѣ трое порознь одну мечту видѣли? Каждый, въ свой путь къ одному или порознь къ тремъ привидѣнiямъ идти хотите ...
... нарочно противъ дома амфитеатрѣ, украшенномъ зеленью, взыграли трубы, и открылся пиръ для народа. — Представлены были въ даръ ему разнаго рода одежды, всякое съѣстное и сладкіе напитки. — Повсюду раздавалось восклицаніе въ честь и славу Всемилостивѣйшей Обладательницы: простосердечное ура наполняло воздухъ. ...
... настоящей должности ихъ заботъ и, смѣю сказать, безполезныхъ. 2) Суконное суровое тканье нечувствительнобы распространилось по селеніямъ и готово было бы сукно во всякое время для одежды рекрутъ. 3) Съ тѣмъ самымъ пріохотились бы поселяне и для себя лучшіе и (болѣе) прочные, нежели простая сѣрмяга, дѣлать сукны. 4) Сіе имъ почти ... бы ничего не стоило, или по крайней мѣрѣ дешевле того, что нынѣ при наборѣ рекрутъ на одежду издерживаютъ. 5) По необходимости имѣть ткацкое сукно по пятисотнымъ участкамъ въ готовности, принужденными бы нашлись, гдѣ только можно, лучшее прилагать стараніе и о разведеніи своихъ овецъ ...
... ; // 730 Въ описаніи Лексинскія скитны сказано: 1-е, Что находятся больницы. Ихъ совсѣмъ тамъ не находится, ибо богадѣльни не суть больницы: въ первыхъ нужны пища и одежда, во вторыхъ сверхъ всего необходимы врачи, лѣкарства и призрѣніе, чтó совсѣмъ здѣсь не имѣется. 2-е. Что содержаніе ихъ[iii] довольно изрядно и къ каждому почти ...
... тьмою острововъ посѣянъ, Рѣкѣ подобенъ океанъ, Небесной синевой одѣянъ, Павлина посрамляетъ вранъ. Тамъ тучи разныхъ птицъ летаютъ, Что пестротою превышаютъ Одежду нѣжныя весны; // 543 Питаясь въ рощахъ ароматныхъ И плавая въ струяхъ пріятныхъ, Не знаютъ строгія зимы. И се Минерва ударяетъ Въ верхи Рифейски копіемъ: Сребро ...
... , заложилъ. Попавъ въ такую бѣду, ѣздилъ, такъ сказать, съ отчаянія, день и ночь по трактирамъ искать игры. Спознакомился съ игроками, или лучше съ прикрытыми благопристойными поступками и одеждою разбойниками; у нихъ научился заговорамъ, какъ новичковъ заводить въ игру, подборамъ картъ, поддѣлкамъ и всякимъ игрецкимъ мошенничествамъ. Но благодареніе Богу, что совѣсть, или лучше ... мѣстѣ недѣли съ двѣ, съѣли весь хлѣбъ молоченный и немолоченный, солому и сѣно, скотъ и птицъ, и даже обожгли дворы и разорили крестьянъ до основанiя, побравъ у нихъ одежду и все имущество. Слѣдовало заплатить ему. Надлежало бъ по крайней мѣрѣ тысячь до 25; но онъ съ великимъ трудомъ исходатайствовалъ у того князя квитанцiю только на 7000 ... разговоръ, въ который иногда, съ великою скромностiю, вмѣшивалась и красавица, вязавъ чулокъ. Любовникъ жадными очами пожиралъ всѣ пріятности его обворожившія и осматривалъ комнату, приборъ, одежду и весь бытъ хозяевъ. Между тѣмъ, какъ дѣвка, встрѣтившая ихъ въ сѣняхъ съ сальною свѣчею въ мѣдномъ подсвѣчникѣ, съ босыми ногами, тутъ уже подносила имъ ... съ нимъ не объяснился; а между тѣмъ въ Августѣ мѣсяцѣ, по случаю нечаянно объявленной войны съ Швеціею, какъ приказано было добровольно отданныхъ владѣльцами въ солдаты людей принимать, но на одежду и содержаніе ихъ денегъ не ассигновано, то губернаторъ требовалъ отъ намѣстника разрѣшенія, изъ какихъ суммъ оныя взяты, ибо получивъ недавно указъ Сената не касаться ... ужиться; надобно искать причину въ себѣ самомъ. Онъ горячился и при мнѣ. Пусть пишетъ стихи. И ne doit pas etre trop content de ma conversation». «Велѣно выдать не полученное имъ жалованье, а гр. Безбородка прибавилъ въ указѣ, чтобъ и впредь производить оное до опредѣленія къ мѣсту» ...
... занимать отъ 12-ти лѣтъ по совершенный возрастъ, въ воскресные и праздничные дни, прогулками и играми, свойственными воинской службѣ, укрѣпляющими тѣло, какъ-то вообще плавать безъ одежды и съ одеждою, бороться, бѣгать, биться въ кулачки, лазить на деревья и на зданья, ѣздить на ло- // 450 шадяхъ съ стременами и безъ стременъ, бѣгать по льду на конькахъ и по снѣгу на лыжахъ ...
... не долженствующая ничѣмъ быть закрытою и что оная есть свѣтъ, прогоняющiй мраки заблужденiя. Человѣколюбiе — въ видѣ важной женщины, облеченной въ пышную одежду, подъ сѣнiю которой укрывается младенецъ, питающiйся ея щедротами, потому что сiя добродѣтель всякое дѣло ближняго прiемлетъ съ должнымъ уваженiемъ и она есть покровъ ...
... вообще Евреи, отъ времени преобразованiя ихъ въ новый родъ жизни, дабы лучше казались соединенными подъ общiя права имперiи, должны отличительную свою одежду и ермолки скинуть** и надѣть обыкновенное въ каждой губернiи купцамъ купеческое, мѣщанамъ мѣщанское, а поселянамъ поселянское платье, съ такимъ притомъ для пресѣченiя роскоши различiемъ***, чтобъ ...
... стороны произвесть скоро неможно; а съ другой всякая принужденная повинность производитъ ропотъ: то предложить подъ рукою дворянству, чтобы они пожертвовали нѣкоторымъ числомъ людей съ одеждою и продовольствіемъ не болѣе какъ на два года, по прошествіи которыхъ они возвратятся во свояси, буде того пожелаютъ; буде же нѣтъ, тогда зачтутся въ рекруты. При сей ...
... набрать безъ всякаго брака въ ростѣ и лѣтахъ, отъ 17-ти до 50-ти: сіе придетъ съ 40 или 50-ти душъ человѣкъ. Дворянство и всѣ состоянія одѣнутъ ихъ простою однорядочною одеждою и дадутъ имъ содержаніе на годъ, частію натурою и деньгами по нынѣшнимъ справочнымъ цѣнамъ. Въ сіе число дворянство постарается набрать большею частію дворовыхъ своихъ людей ...