Выберите букву, с которой начинается искомая словоформа:
Ѕ І Њ А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я Ѣ Ѳ... nbsp;2: Стихотворения, ч. 2: [1797—1808 гг.]: с рис., найденными в рукописях поэта. — 1865. С. 692—704> CLXVI. ОБИТЕЛЬ ДОБРАДЫ[1]. __ Палемонъ. Среди плетеныя, шиповыя ограды, Подъ тѣнью липъ, дубовъ, Между сиренгъ и розовыхъ кстовъ // 692 Домъ благодатныя ... Сверкая перьями, чешуей[9]; Повсюду, словомъ, все восторгъ являетъ свой. Прекрасны дѣвы хороводомъ И пляшутъ и поютъ, ея живяся взоромъ. АРIЯ. О, какъ обитель // 699 Добрады цвѣтетъ! Всякiй въ ней житель Блаженно живетъ, Счастливо, прiятно, Зритъ какъ обратно Прибывшу къ ней дщерь. ... послужила ему образцомъ для его Новоселья молодыхъ (Томъ I, стр. 685). Между разговаривающимимъ есть у Рамлера и Филемонъ, котораго подобiе въ Обители Добрады является подъ именемъ Палемона.*. Пьеса открывается картиною извѣстной части прекраснаго сада въ Павловскѣ, любимомъ мѣстопребыванiи Марiи Өеодоровны. Подъ рѣкою, въ которую ... духовныхъ членовъ академiи, такъ что изъ споровъ по этому поводу возникла даже переписка; однакожъ цензура пропустила стихъ Державина безъ всякаго земѣчанiя (Об. Д.). Обитель Добрады была напечатана въ Русск. Вѣстникѣ за ноябрь 1808 г. (ч. IV, стр. 212) съ такимъ въ концѣ примѣчанiемъ С. Глинки: & ... прiѣзда» и проч. Передъ текстомъ исчислены дѣйствующiя лица: «Палемонъ, Дафнисъ, Дафна, народъ», и далѣе замѣчено» «Дѣйствiе въ обители Добрады. Садъ, украшенный пирамидами и цвѣтниками; въ перспективѣ водоскатъ, текущiй въ рѣку». Имя Добрады такъ объяснено въ выноскѣ: «Богиня древнихъ сѣверныхъ славянскихъ ... народовъ». Къ нѣкоторымъ стихамъ сдѣланы самимъ поэтомъ примѣчанiя, которыя потомъ перенесены имъ и въ Объясненiя. Въ второй разъ Обитель Добрады напечатана въ изд. 1808 г., ч. III, CXVI. * Въ 1788 г. въ Москвѣ издана отдѣльно сказка: «Добрада, ...
... сердецъ, Воззри на оны сонмы, На чистый ѳиміамъ, Тебѣ отъ нихъ куримый, И на царя, колѣна Преклонша предъ Тобой, Который храмъ сей создалъ Въ земну обитель мнѣ; И будь благопріятенъ Народу и ему, Какъ въ мирѣ, такъ и въ брани, Чтобъ угождалъ Тебѣ.» И се, въ подобьи голубинѣ, ... ; 5. Мы и невидимое зримъ, Мой духъ сквозь недостижны сферы, Какъ огнекрылый Серафимъ, Паритъ въ обитель душъ блаженныхъ И въ чувствахъ тонкихъ, безмятежныхъ Молитвы слышитъ ихъ за насъ. Передъ судебъ святымъ ковчегомъ Давидъ по струнамъ перстовъ бѣгомъ Отъ гуслей льетъ ...
... не вредитъ и не обидитъ, И зломъ не воздаетъ за зло: Сыны сыновъ своихъ увидитъ И въ жизни всякое добро[3]. Миръ въ жизни сей и миръ въ дни оны, Въ обители избранныхъ душъ, Тебѣ, чувствительный, незлобный, Благочестивый, добрый мужъ! // 108 [1] Эта пьеса, которой мысль почерпнута изъ 127-го псалма ...
... въ развалинахъ горъ, и свистъ его слышенъ на поверхности холмовъ. Твердый кленъ упадаетъ, исторгнутый съ корнемъ изъ земли, его питавшей. Кого я зрю пришедшаго изъ обители мертвыхъ? Я вижу привидѣнiе, облеченное въ одежды бѣлѣйшiй снѣга, имѣющее руки подобныя алебастру и черные власы» и т. д. [22] Но кто тамъ идетъ по холмамъ ...
... водилось дарить на новоселье, вмѣстѣ съ хлѣбомъ и солью, курицу и пѣтуха въ знакъ желанія дому обилья (Об. Д.). [i] Форма стихотворенія заимствована у Рамлера. См. примѣчаніе 1 къ Обители Добрады (стр. 692 настоящаго, ІІ Тома).
... : Тотъ возмогъ бы, по сравненью Сихъ божественныхъ чудесъ, Живо описать къ видѣнью Росскихъ мысленныхъ очесъ, Какъ полсвѣта повелитель И его любезный домъ, Павелъ посѣщалъ обитель. Юныхъ дѣвъ священный сонмъ; Какъ онѣ его встрѣчали, Будто бога иль отца; // 79 Пѣньемъ души восхищали, А красою всѣхъ сердца ...
... возмогъ бы, по сравненью Сихъ божественныхъ чудесъ, Живо описать, къ видѣнью Росскихъ мысленныхъ очесъ: Какъ полсвѣта повелитель И Его любезный Домъ, Павелъ, посѣщалъ обитель, Юныхъ дѣвъ священный сонмъ. Какъ онѣ Его встрѣчали, Будто Бога, иль отца; Пѣньемъ души восхищали, А красою всѣхъ сердца. Или ...
... тебя идутъ! Въ эѳирныхъ ризахъ, позлащенныхъ, Торжественную пѣснь поютъ: «Гряди къ намъ, новый неба житель! И, отрясая прахъ земной, Войди въ нетлѣнную обитель И съ высоты ея святой Воззри на долъ твой смертный, слезный, На жизнь твою, и наконецъ За подвиги твои полезны Прими возмездiя вѣнецъ! // 141 &lrm ...
... драгое, И возвѣщаетъ мнѣ, какъ тамъ цвѣтетъ весна, Какъ время катится въ Казани золотое! О колыбель моихъ первоначальныхъ дней[3], Невинности моей и юности обитель! Когда я освѣщусь опять твоей зарей И твой по прежнему всегдашнiй буду житель? Когда наслѣдственны стада я буду зрѣтьз, Васъ, дубы камскiе ...
... тамъ цвѣтетъ весна, Какъ время катится въ Казани[3] золотое! // С. 98[4] О! колыбель моихъ первоначальныхъ дней, Невинности моей и юности обитель! Когда я освѣщусь опять твоей зарей И твой по прежнему всегдашній буду житель? Когда наслѣдственны стада я буду зрѣть Васъ дубы Камскія[5] отъ ...
... царь. е Но кто предъ страшнымъ симъ соборомъ, Въ безмолвной свѣтлой тишинѣ, Предсталъ печальнымъ, важнымъ взоромъ? ж Такъ оюродили, смутились. з Мы изгнаны. Обитель блага, Щедрота Карла отнята. Кто призритъ сира, бѣдна, нага? Ужъ Мальта славная пуста. и Царю на дланяхъ поднесли. і Изъ сердца ...
... и злымъ; Проходитъ взоръ его сквозь бездны И чела узниковъ златитъ[3]; Чертоги наполняя звѣздны, Сiяньемъ въ хижины летитъ. Куда свой путь ни обращаетъ, Въ село, обитель или градъ: Народъ его волной встрѣчаетъ, И дѣти на него такъ зрятъ, // 384 Какъ бы на Бога лучезарна. Преклоншись старцы на клюкахъ, Движеньемъ ...
... ); Добрада, добрая волшебница (Чулкова Русскiя сказки, М. 1780, ч. І), именемъ которой Державинъ означалъ императрицу Марiю Ѳеодоровну. Онъ написалъ особое драматическое сочиненiе Обитель Добрады. Лицо этого имени есть также въ его Добрынѣ. Къ послѣднему стиху этого куплета онъ присоединяетъ примѣчанiе: «Въ то время не было еще никакой ...
... хранится трость его, которую онъ бросилъ, убѣгая изъ монастыря при чудесномъ огненномъ запаленіи, происшедшемъ отъ гроба преп. Варлаама, основавшаго эту обитель (Ист. росс. іерархіи, ч. VІІ, стр. 616). [8] И, лоснясь съ колкунами... ...
... ;3, ст. 13: Никтоже взыде на небо, токмо сшедый съ небесе». [10] «Іоан. гл. 14, ст. 2: Въ дому Отца моего обители многи суть». [11] «Іоан. гл. 6, ст. 61: Азъ есмь хлѣбъ животный. — Тамъ же гл. ...
ХLІХ. НА ОСВЯЩЕНІЕ ХРАМА ВЪ КАБИНЕТѢ ЕЯ ВЕЛИЧЕСТВА ЕКАТЕРИНЫ II[1]. 1795. О Ты, чей небо тронъ, земля подножье ногъ, Великій Богъ! Коль вѣрныхъ сонмъ сердецъ всегда Твоя обитель, Приди въ сей храмъ Ты къ намъ И будь въ немъ житель: Достойна Твоего жилища здѣсь краса, Земныя небеса! _____ [1] Намъ неизвѣстно никакихъ подробностей къ объясненію этого обстоятельства.
... сперва на пустынномъ островѣ Польѣ древній монастырь (по преданію онъ древнѣе Соловецкаго), потомъ Шунгскій погостъ, Выгорѣцкое общежительство, — центръ безпоповщины, далѣе Данилову обитель и богатую Алексинскую скитню, гдѣ жило тогда до 700 дѣвицъ. Здѣсь путешественники были поражены дурнымъ состояніемъ богадѣльни, устроенной только для виду; богатые ... объ открытіи города Кеми. Противъ самой Кеми, верстахъ въ 60-ти, лежать въ Бѣломъ морѣ Соловки. Державинъ не хотѣлъ упустить случая побывать, на обратномъ пути, въ знаменитой обители. И вотъ смѣлые пловцы направились туда, но страшная буря съ грозою заставила ихъ воротиться. Жизнь ихъ была въ опасности. Эминъ и Грибовскій, отъ сильной качки ... : душевно отсталъ я отъ всякихъ великосвѣтскихъ замысловъ. Сыскиваю свое истинное счастіе въ уединеніи, въ содружествѣ Сашеньки, въ воспитаніи дѣтей, въ созерцаніи прекраснѣйшей дѣвственной природы, лелѣющей обитель мою, въ погруженіи себя иногда въ нѣдро души моей и въ воспареніи оттуда иногда къ Источнику ея и всей твари. Вотъ //535 мои упражненія дуевныя. Руками упражняюсь ...
... Зв., строфа 19.) Вскорѣ послѣ того какъ написано бьило это элегическое стихотворенiе, Евгеній въ iюлѣ 1807 года опять посѣтилъ сельскую обитель гостепріимнаго поэта, и въ домѣ Державина нарисованъ // 891 былъ для ученаго друга его видъ Званки. Этотъ рисунокъ, посланный въ Хутынь съ написаннымъ на немъ ... встрѣчаются у Державина и особенно поражаютъ насъ въ его переводахъ. Въ примѣръ его сочувствiя взглядамъ Шишкова можно привести изъ его стихотворенiя Обитель Добрады (II, 693) выраженiе: «Домъ благодатный, неблазныя Добрады», какъ названъ имъ павловскiй дворецъ императрицы Маріи Феодоровны ...
... дѣтствѣ нѣсколько стиховъ, дышащихъ искреннимъ чувствомъ и задумчивостью: «Какъ время катится въ Казани золотое! О колыбель моихъ первоначальныхъ дней, Невинности моей и юности обитель! Когда я освѣщусь опять твоей зарей И твой попрежнему всегдашній буду житель? Когда наслѣдственны стада я буду зрѣть, Васъ, дубы камскіе, отъ времени ...
... искать причины въ себѣ самомъ. Онъ // 580 горячился и при мнѣ. Пусть пишетъ стихи. Il ne doit pas être trop content de ma conversation». Затѣмъ въ днекинкѣ Храповицкаго писано: «Велѣновыдать не полученное имъ жалованье, а графъ Безбородко прибавилъ въ указѣ, чтобы и впредь производить оное до опредѣленія ... не вредитъ и не обидитъ И зломъ не воздаетъ за зло Сыны сыновъ своихъ увидитъ И въ жизни всякое добро. «Миръ въ жизни сей и миръ въ дни оны Въ обители избранныхъ душъ, Тебѣ, чувствительный, незлобный Благочестивый, добрый мужъ!» Сдержаннѣе и осмотрительнѣе Державинъ велъ себя въ сенатѣ при возбужденномъ имъ разногласіи ...
... всѣ помремъ, но смерть достойна ль будетъ насъ? Спасемъ ли нашихъ женъ, сотремъ ли плачъ съ ихъ глазъ? Отвергнемъ ли отъ рукъ народныхъ мы оковы, Сбрежемъ ли алтари, обители Христовы? Ахъ, нѣтъ! Погибнемъ всѣ, и старъ и малъ падетъ! Почто жъ на явну смерть отваживать животъ? Коль сильныхъ царствъ отпоръ не спасъ ужъ ихъ ...
... ;Къ портрету Г. Р. Державина, который поставится въ Коротаяхъ въ моемъ кабинетѣ». «И милую сію страну моихъ отцовъ, Дней юности моей смиренную обитель, И хлѣбъ-соль сытную, и этотъ скромный кровъ, И радость, и покой, все, все, мой покровитель, На что ни погляжу, имѣю я тобой. О! чѣмъ тебѣ воздать, отецъ ...
... ; О колыбель моихъ первоначальныхъ дней, Невинности моей и юности обитель! Когда я освѣщусь опять твоей зарей, ... ужиться; надобно искать причину въ себѣ самомъ. Онъ горячился и при мнѣ. Пусть пишетъ стихи. И ne doit pas etre trop content de ma conversation». «Велѣно выдать не полученное имъ жалованье, а гр. Безбородка прибавилъ въ указѣ, чтобъ и впредь производить оное до опредѣленія къ мѣсту» ...